Gouvernance

Dans de nombreuses communautés où Tostan intervient, les rôles traditionnels, l'exclusion et les cycles de violence limitent les perspectives d'avenir. Des pratiques telles que les mutilations génitales féminines (MGF), les mariages d'enfants et les violences sexistes sont perpétuées par les normes sociales, engendrant des inégalités et freinant le développement.

Le processus de transformation sociale débute dès les premières étapes du Programme d'autonomisation communautaire . Lors de la phase Kobi, les participants définissent collectivement leur vision commune du bien-être. Ils explorent les principes des droits humains, les responsabilités qui en découlent et les valeurs partagées. Ils réfléchissent à la manière dont ces principes s'appliquent au quotidien. Ils examinent comment leurs pratiques s'alignent sur ces principes et commencent à remettre en question les pratiques néfastes. Grâce au dialogue, au récit et à des outils d'apprentissage culturel, les communautés entreprennent d'envisager des avenirs différents.

À mesure que l'apprentissage s'approfondit, les communautés apprennent à communiquer pacifiquement, à résoudre les conflits, à recourir à la médiation et à prendre des décisions collectives. Le dialogue ouvert, le partage et l'apprentissage des droits et de la communication leur permettent de réduire la violence et de renforcer les liens entre les groupes, comme entre les hommes et les femmes ou entre les jeunes et les aînés. Ces liens plus étroits rendent possible un dialogue ouvert et respectueux sur des sujets sensibles et la définition de nouvelles orientations. 

Le changement se propage davantage grâce à la stratégie de diffusion organisée de Tostan, dans laquelle les participants partagent leurs connaissances avec leurs proches et les villages voisins. Ces dialogues aboutissent souvent à des déclarations publiques où les villages et leurs réseaux familiaux s'engagent à œuvrer ensemble pour atteindre les principes de la dignité humaine, notamment en abandonnant les pratiques néfastes.

Au fil du temps, les réseaux de communautés, de concert avec les chefs religieux et les autorités locales, renforcent les nouvelles pratiques jusqu'à ce qu'elles deviennent la nouvelle norme sociale.